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悉达多(果麦经典)

悉达多(果麦经典)

[德]赫尔曼·黑塞 / 姜乙

状态 已读完 开始 2025-10-29 结束 2025-11-15 时长 5 小时 59 分钟 进度 100%

划线 0 · 笔记 19

封面

笔记

原文:再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……

希望自己能静下来,更多的专注于自己的感受身上!为什么读了这么多书仍旧过不好这一生,还差阳明先生的那六个字:事上磨事上炼!

献词

笔记

原文:献给我敬爱的朋友罗曼·罗兰

从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。——罗曼·罗兰

婆罗门之子

笔记

原文:所有人都热爱悉达多。悉达多令所有人喜悦。所有人都对他兴致勃勃。 可是他,悉达多,却无法让自己喜悦,无法让自己略有兴致。

如果你抑郁了,说明你活在过去,如果你焦虑了,说明你活在未来,如果你平静了,才说明你活在现在

沙门

笔记

原文:这位苦行者立于雨中,直至肩膀和双腿不再感到寒冷,直至它们麻痹。

这里和王阳明小时候格竹子有异曲同工之妙!

原文:一只苍鹭飞越竹林时,他将灵魂嵌入苍鹭之躯。他化为苍鹭,飞越森林和山峦,吞食鲜肉,忍苍鹭之饥,啼苍鹭之哀鸣,死苍鹭之死。

想象自己的灵魂嵌入别的生命,体验别的轮回,静心的时候可以尝试下

原文:悉达多的灵魂重新返回时,已历经死亡、腐朽和尘化,已品尝轮回阴暗的醉意。

看到这里的时候,我闭上了眼睛,听到了窗外鸟叫的声音,我假象自己是一只鸟,在飞翔;突然又有车开过的声音,我假象自己是一辆车,驶向远方!

原文:悉达多道:“我并不这么看,我的朋友。至今我在沙门处学到的东西,乔文达,我本可以更快更便捷地学到。在花街柳巷的酒馆里,我的朋友,在脚夫和赌徒处,我都能学到。”

事上磨,事上炼!工作即修行,生活即修行,处处即修行!

原文:悉达多的思想强占了老沙门的思想,他不得不执行悉达多的指令。

情绪无法控制,但情绪带来的行为可以控制!

乔达摩

笔记

原文:这时,乔文达出离僧团,再次拥抱了他青年时代的朋友,之后便加入了新皈依者的行列。

人生这趟列车,时而有人上,时而有人下,同行时一把火,照亮自己温暖他人,分别时满天星,在各自星空依旧熠熠生辉。

原文:“随你的心意。”世尊谦逊地说。

转书友:让花成花,让树成树,允许自己做自己,也接受他人做他人,真正的成熟是看得惯任何人,真正的强大是能接受任何事。

原文:“你很聪明,哦,沙门。”世尊道,“你能言善道,我的朋友。要提防不要太过聪明!”

大智若愚,看破不说破,有时候装傻未必不是一种明智的选择

原文:“佛陀劫掠了我。”悉达多想,“他劫掠了我,但他馈赠得更多。他夺走了我的朋友,那曾经信奉我,如今信奉他的朋友;那曾经是我的影子,如今是乔达摩的影子的朋友。而他所馈赠的,则是悉达多,是我的自我。”

为什么我们读了这么多书,懂了这么多道理却仍旧过不好这一生。我想阳明先生的知行合一可以给出答案,事上磨,事上炼!

觉醒

笔记

原文:在世上,我最一无所知的莫过于‘我’,莫过于悉达多!”

你不知道你是你,所以你成为了你。你要是知道了你是你,你就不是真正的你了——《遥远的救世主》

尘世间

笔记

原文:在性爱中,付出和索取比在任何别处都更加水乳交融。

肉体与灵魂的高度融合!

船夫

笔记

原文:船夫摇橹微笑道:“的确美好,先生,如你所云。难道不是每种生活、每种劳作都很美好?”

存在即合理,每一个当下的感受才是最真切的。在乎自己的感受,而非他人的,此刻的每一个当下即是感受!

原文:他们提出问题,却从未得到答案。

遥远的救世主,能救自己呢唯有你自己

原文:孩子仍在熟睡。他们架起了柴堆。

阳明先生在死前,说了句此心光明,亦复何言!

乔文达

笔记

原文:尽管他一生遵循僧规,因高龄谦逊受到青年僧人的敬重,但他的不安与探求尚未止息。

转书友:弗洛伊德:未表达和承认的情绪永远不会消亡。它们只是被活埋,并将在未来以更加丑陋的方式涌现。 一直逃避问题,命运就会反复给我们出同一道题目,让我们沉溺于熟悉的痛苦,不自觉地重演着过往的悲剧。直到我们做出崭新的抉择,给出不同以往的回应。

译后记

笔记

原文:姜乙 2016年11月于北京

20251116与苏州旅游期间